Forrás: A Buddha beszédei (Kiadja: A Tan Kapuja és Egy Csepp Alapítvány, 2023, fordította: Németh László Levente), II. kötet, A középső ötven beszéd, A bráhmanák osztálya, 95. Az igazság elnyerése, 14-33. bekezdés: 656-663. o., tagoltan, csoportosítva és vastag betűvel kiemelve a lényegesebb részeket.
A fent jelzett szakaszban először a Buddha kifejti Bháradvádzsa bráhmanának, hogy a tudás megszerzésének öt különböző módja van:
1. Hitbéli meggyőződés
2. Helyeslés
3. Szóbeli hagyomány
4. Következtető-logikus gondolkodás
5. Egy nézet megfontolás utáni elfogadása
Bármelyik lehet igaz, való és helyes vagy üres, hamis és helytelen.
Még ha igaz is a tudás, ami így kialakult bennünk, egy bölcs ember számára, aki az igazság őrzője, nem helyénvaló, ha úgy gondolja, hogy csak az az igazság, amit ő birtokol, mindenki más pedig (aki mást állít) téved.
Bháradvádzsa pap azt kérdezi a Tathágatától, hogy mi módon ébredhet rá valaki az igazságra, mely Dharma mély, nehezen felfogható és érthető, nyugalmat adó, magasrendű, ésszel fel nem érhető, nehezen megfogható és csak bölcseknek szóló.
1. A Felébredett válasza, hogy először valakiben hitbéli meggyőződés ébred tanítója, pl. egy szerzetes iránt, tudva, hogy nem található meg benne semmiféle sóvárgásban, ellenérzésben és zavarodottságban gyökerező állapot, azaz csak akkor mondja, hogy „Tudok és látok.”, ha ténylegesen is tud és lát és csak olyan cselekedetekre buzdítja követőit, ami hosszú időre a javukat és boldogságukat szolgálja.
2. Ezt követően felkeresi.
3. Majd tiszteletteljesen feléje fordul.
4. Kinyitja a fülét.
5. Meghallja, meghallgatja a Dharmát.
6. A tanításokat az emlékezetébe vési.
7. Megvizsgálja a tanítások jelentését, értelmét.
8. Eljut a tanítások megfontolás utáni elfogadására.
9. Felkelti a lelkesedését, buzgóságát.
10. Mozgósítja az akaratát.
11. Tüzetes vizsgálódásba, kutatásba fog.
12. Amikor az előzőnek a végére ért, törekvése feltámad.
13. Végül, a törekvése következtében elnyeri az igazságot, aminek titka, ugyanazon tanítások ismétlése, kibontakoztatása és művelése, s ennek következtében testével a legfőbb igazságot megvalósítja és bölcsességgel áthatván látja azt.
Megjegyzés: első ránézésre nem tűnhet olyan lényegesnek, a 4-es pont azonban mégis kulcsfontosságú ebben a megismerési folyamatban. Jézus is felhívta követői figyelmét (Máté 13:15) erre az alkalmi vakságra és süketségre, amivel feléje közeledtek: ahhoz, hogy értsünk a szívünkkel, meg tudjunk térni és gyógyulni, meg kell tanulnunk megfelelően használni, azaz nyitva tartani szemünket és fülünket, hogy látva lássunk és hallva halljunk általuk…